Воскресенье, 25.06.2017, 10:42
  Фарисеевка...аще не избудет правда ваша паче книжник и фарисей, не внидите в Царствие Небесноe...
Меню сайта
История Церкви
Свящ. Г.С.Петров [7]
Запросы современной церкви (1905 г.)
Д.И.Багалей [12]
История города Харькова. Церковь и духовенство
По пути возрождения [13]
Материалы СЦ ЕХБ
Свящ. К.Смирнов [7]
Письмо Патриарху Тихону
А.Левитин–Краснов, В.Шавров [3]
Очерки по истории русской церковной смуты
Да будут все едино [16]
"Низовой" экуменизм. Или попросту братолюбие.
Оливье Клеман [43]
Беседы с патриархом Афинагором
Сегодня
Чтения от Библия-центр

Богослужебные указания
Голосование
Каким библейским компьютерным программам Вы отдаете предпочтение в работе?
Всего ответов: 2324
200
-->
Друзья сайта

Библиотека святоотеческой литературы

Marco Binetti. Теология, филология, латинский язык.







Библиотека Якова Кротова



Богословский клуб Эсхатос

Главная » Статьи » История Церкви » Да будут все едино

Молитвы о Единстве Христиан на 2008 год

"Непрестанно молитесь" (1 Фес 5:17)

Тексты   Молитв о Единстве Христиан  на 2008 год, подготовленные и опубликованные совместно Папским Советом по содействию единству христиан и Комитетом "Вера и Устройство" Всемирного Совета Церквей

Экуменическая литургия Слова Божия

"Непрестанно молитесь!"

(1 Фессалоникийцам 5, 17)

Введение к экуменическому богослужению

Литургическое Богослужение представляет элементы католической литургии наряду с чертами литургий других исторических христианских традиций.

Схема богослужения

Богослужение делится на три части, в соответствии с темами восьми дней.

Первая часть начинается с молитв ко Святому Духу, чтобы испросить дара единства между христианами и даров, которые ведут к этому единству. Центральным элементом первой части является Слово Божие; главной темой чтения является призыв искать воли Божией, сопровождаемый постоянной молитвой (1 Фессалоникийцам 5, 12a. 13b-18).

Во второй части литургического богослужения все участники объединяются, чтобы вместе вознести молитвы и обменяться приветствием мира.

Третья часть включает в себя исповедание веры в воскресшего Христа, благословение и миссионерскую молитву. Предлагается использовать символы света. Эта заключительная часть прославляет радость совместного исповедания нашей веры в воскресшего Христа, света нашей жизни (Колоссянам 1, 12-20), которое ведет нас к обновленному обязательству - персональному и общинному - непрестанно молиться и действовать ради единства христиан. Мы являемся посланниками по благословению Божию. Члены собрания оставляют место богослужения, держа в руках зажженную свечу, - символ христианского постоянства, как в молитве, так и в единстве, источником которого является воскресший Христос.

Значение символического жеста в рамках схемы литургического богослужения

Как утренний страж, ожидающий возвращения Христа, каждый член собрания держит в руке свечу, - знак собственного обязательства неустанно молиться о единстве христиан, в надежде и в свете нашей пасхальной веры. Этот символ подчеркивает наше желание ускорить пришествие Господа (одна из главных тем Посланий к Фессалоникийцам), и молиться и трудиться ради единства.

Символизм света напоминает пасхальное богослужение: Христос, Пасха наша, присутствующий и действующий в излиянии Святого Духа, является светом на заре нового дня для всего мира.

П= ПРЕДСТОЯТЕЛЬСТВУЮЩИЙ

Ч= ЧТЕЦ

В= ВСЕ

I. ПРИВЕТСТВИЕ, МОЛИТВА КО СВЯТОМУ ДУХУ И ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ СЛОВА БОЖИЯ

Песнь на вход и процессия

Предстоятельствующие и участники могут войти в зал, где проводится литургия слова, в виде процессии, во время начального гимна. Рекомендуется, чтобы хотя бы один из них нес зажженную лампаду или свечу, которая затем будет поставлена на виду у всего собрания на алтарь, рядом с ранее положенной туда Библией.

Свечи в руках у всех участников при входе остаются незажженными.

Приветствие и молитва ко Святому Духу

Предстоятельствующий, или настоятель общины, в которой проводится совместная литургия Слова, приветствует собрание во имя Иисуса Христа, нашего Господа, затем говорит:

П: Призовем вместе Святого Духа, - свет наших сердец, дыхание жизни и силу Отца, - проявившего Себя в смерти и воскресении Иисуса. Да продолжит Он Свое дело примирения и общения, начатое с проповедования апостолов.

Разве мы не видим это дело Святого Духа на каждом шагу, ведущем к большему общению в любви, к примирению и справедливости, как в экуменическом движении, так и во время Недели молитв о единстве, за эти последние сто лет?

П: Начнем нашу молитву, призывая триединство нашего Бога Отца, Сына и Святого Духа, дабы мы могли принять Бога в наши сердца, как Бог принимает нас в Нем, - в Иисусе Христе, нашем Господе.

В: Аминь.

П: Помолимся к Отцу, дабы Он ниспослал дары Своего Святого Духа: чтобы наши сердца могли открыться к Его присутствию, чтобы Он мог присутствовать в наших молитвах и вести нас к общению с Собой.

Единство Церкви является делом Святого Духа. Мы не можем достичь его никоим образом, рассчитывая только на свои силы. Помолимся к Святому Духу, дабы Он снизошел на каждого из нас, благословил Церковь Божию, и соделал нас Своею благодатью едиными во Христе.

П: Приди, Дух Святой!

В: Наполни наши сердца благодатью!

П: Приди, Дух Святой!

В: Освободи нас от сомнения и недоверия!

П: Приди, Дух Святой!

В: Даруй нам веру, чтобы мы могли идти вперед!

П: Приди, Дух Святой!

В: Смягчи наши каменные сердца!

П: Приди, Дух Святой!

В: Принеси справедливость Христа в наш мир!

П: Приди, Дух Святой!

В: Помоги нам понять, что мы являемся братьями и сестрами!

П: Приди, Дух Святой!

В: Разрушь стены между нами!

П: Приди, Дух Святой!

В: Ниспошли нам Свои дары, чтобы мы могли поделиться ими!

П: Приди, Дух Святой!

В: Ходатайствуй о нас, Дух Отца, ибо Твое невыразимое словами дыхание гораздо больше наших дел!

П: Приди, Дух Святой!

В: Соедини всех христиан во Христе, нашем Господе!

Поется гимн Святому Духу: 'Veni Creator Spiritus', 'Veni Sancte Spiritus' (Тезе), или другой подобающий гимн.

П: Пусть будет для нас новая и вечная Пятидесятница. Пусть наши Церкви помолятся еще раз о полном единстве христиан, а наши молитвы добавятся к столетию молитв "да будут все едино". Молим через Христа, Господа нашего, Который живет и царствует с Отцом и со Святым Духом, единый Бог, ныне и во веки.

В: Аминь.

Провозглашение Слова Божия

Первое Чтение: из Книги пророка Исаии (55, 6-9)

Ищите Господа, когда можно найти Его.

Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.

Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.

Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.

Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Просим же вас, братия, [... ]будьте в мире между собою. Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

Псалом (34)

Ннищий воззвал, - и Господь услышал его.

Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих.

Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся.

Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе.

Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня.

Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся.

Сей нищий воззвал, - и Господь услышал и спас его от всех бед его.

Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.

Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!

Бойтесь Господа, [все] святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.

Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.

Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.

Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?

Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.

Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.

Очи Господни обращены на праведников, и уши Его - к воплю их.

Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.

Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.

Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.

Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.

Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.

Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.

Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.

Второе Чтение: из Первого Послания к Фессалоникийцам (5, 12a. 13b-18)

Непрестанно молитесь.

Просим же вас, братия, [... ]будьте в мире между собою. Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

В: Аллилуйя! (Поют)

Евангелие: из Евангелия от Иоанна (17, 6-21)

Да будут все едино.

Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную. Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.

И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.

Проповедь / Размышление

Следует пауза молчания.

Благодарение

П: Воистину, велик наш Бог!

Сердца наши полны изумления.

Ответный стих хвалы может повторяться после каждой строфы.

П: Благодарим Тебя за Иисуса, Слугу Твоего,

Имя Которого призывается множеством народов.

Ч1: Благодарим Тебя за Иисуса, Посланника Твоего,

Собирающего воедино Твоих рассеянных чад.

Ч2: Благодарим Тебя за Духа Твоего Святого,

Он есть общение наше и ведет нас к единству в единой вере.

Ч1: Благодарим Тебя за всех, кто был первым

В поиске единства христиан,

Будь они известны, как отец Ваттсон и аббат Кутюрьер,

Или неизвестны, как множество верных из народа Божия, -

все они служители единства христиан, ответившие на Твой призыв.

Ч2: Благодарим Тебя за обильные плоды

Этой постоянной молитвы о единстве во Христе,

которая возносится со всех континентов.

Ч1: На протяжении ста лет звучала постоянная молитва, принесшая столько плодов.

Ч2: Соделай, дабы Дух Твой ободрял нас усердствовать в молитве и хранить всегда живой память деятельной веры всех "святых": первопроходцев, богословов и тех, кто был верен в молитве об экуменическом Движении, в своей любви к Евангелию и к Церкви.

П: Ныне, Боже, Отче наш, из глубины нашего существа и наших сердец мы обращаемся к Тебе, и хвалим Тебя вместе со всеми, кого просветило и призвало Твое Слово, дабы Твой Дух Святой мог вдохновлять и направлять нас, которых Ты желаешь примирить в едином крещении, в единой вере и в едином общении, во хвалу славного имени Твоего.

Следуют песни, выражающие хвалу, благодарение, прославление Бога.

II. МОЛИТВЫ О ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ И ЗНАК МИРА

Прошения

П: Молим Отца, через Сына и во Святом Духе, о нуждах наших Церквей, мира и о наших нуждах.

П: Молим непрестанно о единстве всех христиан,

В: Смилуйся и услышь нас, Господи!

П: Молим непрестанно о пастырях наших Церквей и общин веры, дабы они были усердны в достижении единства христиан,

В: Смилуйся и услышь нас, Христе!

П: Молим о всех крещеных, дабы они могли всегда молиться: "Да будут все едино, [... ] да уверует мир",

В: Смилуйся и услышь нас, Господи!

П: Молим о Церквах и общинах веры, которым угрожают дальнейшие разделения и расколы, дабы сохранить их единство,

В: Смилуйся и услышь нас, Христе!

П: Молим о Советах Церквей во всем мире, национальных и местных, дабы их совместная деятельность могла стать Евангельским свидетельством пред миром,

В: Смилуйся и услышь нас, Господи!

П: Молим об экуменических диалогах между нашими Церквами, сообществами и общинами веры, дабы любое разделение между нами мы могли преодолеть с мудростью, любовью и истиной,

В: Смилуйся и услышь нас, Христе!

П: Молим, чтобы все христиане были свидетелями Евангелия, отдаляясь от всего разрушительного и придерживаясь справедливости, мира, солидарности. Молим о бедных, угнетенных, о жертвах войны и насилия. Молим о сокрушенных сердцем и о тех, кого ненавидят и плохо обращаются,

В: Смилуйся и услышь нас, Господи!

П: Молим, дабы Господь услышал нас и ответил на нашу непрестанную молитву, через Христа, Господа нашего.

В: Аминь!

Знак мира

П: Господь с вами.

В: И со духом твоим.

П: Моля Бога о прощении наших грехов, и прощая друг друга, обменяемся знаком мира в залог нашего единства в молитве, в вере, в любви и в надежде полного общения.

Участники обмениваются знаком мира, в это время поется песнь.

 

III. ОБЯЗАТЕЛЬСТВО В НЕПРЕСТАННОЙ МОЛИТВЕ И В ЭКУМЕНИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ

Возжигание свечей

 

Во время возжигания свечей звучит инструментальная музыка.

От свечи, стоящей на кафедре, зажигаются свечи участников собрания, сидящих в первом ряду, которые должны затем передать огонь сидящим за ними, и так далее, пока не будут зажжены все свечи. После этого все вместе провозглашают исповедание веры во Христа.

Исповедание веры в воскресшего Христа, Который есть наше единство и свет нашей жизни.

Из Послания к Колоссянам (1, 12-20)

В: С радостью благодарим Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,

избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,

в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,

Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;

ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;

и Он есть прежде всего, и все Им стоит.

И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,

ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,

и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.

Отче наш

Для молитвы "Отче наш" верных приглашают оставить свои места и собраться у кафедры, либо выйти во двор церкви, чтобы, взявшись за руки, образовать там круг (если участников много, - то несколько концентрических кругов).

П: Соединим теперь наши умы, сердца и голоса с христианами всего мира, молясь словами, которые оставил нам Иисус.

В: Отче наш, сущий на небесах,

да святится имя Твое,

да придет царствие Твое,

да будет воля Твоя

и на земле, как на небе.

Хлеб наш насущный дай нам на сей день,

и прости нам долги наши,

как и мы прощаем должникам нашим,

и не введи нас и искушение,

но избавь нас от лукавого.

Ибо Твое есть царство, и сила, и слава во веки веков.

Аминь.

Экуменическое обязательство

Зажженные свечи в руках.

В: Господи, мы прославляли Тебя за милость, которую Ты дал нам в экуменическом Движении. В радости призвания служить Тебе в достижении единства христиан мы видим деяние Святого Духа и восхитительное разнообразие дарований и талантов Духа, которые должны служить этому единству. Мы обязуемся быть усердными в постоянной молитве о единстве христиан, и, - через конкретные жесты примирения, - осуществить совершенное единство в Сыне Твоем Иисусе Христе. Аминь.

Благословение

П: Мы оставляем это место с чувством радости, оттого, что помолились вместе и были призваны непрестанно молиться, ожидая великого дня, когда мы все будем совершенным образом соединены во Христе.

П: Господь Иисус Христос да будет с вами.

В: И со духом твоим.

Предстоятельствующие и сослужащие могут провозгласить вместе:

П: Господь да благословит вас/нас и да призрит на вас/нас!

Господь да просияет на вас/нас Своим лицеем

и да ниспошлет вам/нам Свои дары.

Господь да приклонит взор Свой на вас/нас

И дарует вам/нам мир и счастье.

В: Аминь.

П: Да благословит нас Господь во имя Отца, Сына и Святого Духа.

В: Аминь.

П: Идите в мире, непрестанно моля Господа и радуясь в надежде, не переставая благодарить Бога.

В: Благодарение Богу

Заключительная процессия с зажженными свечами в руках.

Настоятели поместных Церквей, пастыри, служители и все участники богослужения направляются в процессии к выходу из церкви с зажженными свечами в руках.

Во время заключительной процессии может звучать гимн или песнь, в которых подчеркивается обязательство христиан в миссии единства.

Категория: Да будут все едино | 25.02.2008
Просмотров: 1334 | Рейтинг: 5.0/1 |
Всего комментариев: 0
avatar
Залогиньтесь
Поиск
Новости отовсюду
Статистика






Copyright MyCorp © 2017 Сайт управляется системой uCoz